2009年10月21日星期三

【人生格言】
没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。

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2009年10月19日星期一

励志

【人生格言】
尽管失败和挫折等待着人们,一次次地夺走青春的容颜,但却给人生的前景增添了一份尊严,这是任何顺利的成功都不能做到的。 -- 梭罗

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2009年10月15日星期四

【人生格言】
求人不如求己,求佛不如求学。人生不要做多少事做好多少事,只须做一件大事做好一件大事。趁年轻好好干一番事业,莫等闲,白了少年头,空悲切!

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诸葛亮说:"夫学须静也",可见一个人想要把学问做好,必须学会静。《大学》里同样有关于静的阐释:"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得",一颗浮躁的心是不可能把学问做出境界来的。因而我们平时读书学习时应告别浮躁,潜下心来,认真去做,这样方能有真正的收获。

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人问:"如何才能算大?"禅师答:"大。"问:"多么大?"答:"无边际。"又问:"如何才能算小?"答:"小。"问:"多么小?"答:"看不见。"人又问:"大无边际,小又看不见,它们究竟在何处?"大珠禅师反问:"哪里没有大小?"

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【人生格言】
每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极。今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。

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【人生格言】
生命是一程旅途……人们所有的享受与幸福只不过是生命路旁的旅社,供人们稍事休息,好让人们增添精力到达终点。

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【人生格言】
居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之;居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危机者,如木之将折未折,切忌再加一搦。

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【人生格言】
一个人要知道自己的位置,就像一个人知道自己的脸面一样,这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事,把它做的最好,这才是做人的重要。

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【人生格言】
过分的自我专注,把注意力仅仅集中到自己身上;过分在意自己在别人眼中的所作所为;过分看重自己对事情的主观感觉和强烈感受。因为所关注的对象十分有限,"永远没有变化",扼杀了任何其他活动带来的乐趣,缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验;结果导致无聊之至、烦闷之极,生活变成一件难以忍受的事情.

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2009年10月8日星期四

曾仕强易经与人生讲稿2

标题:百家讲坛曾仕强易经与人生讲稿2

《易经》,是一部中国最古老,最神秘的经典著作,人们觉得它深奥难懂,却又非常渴望了解它,掌握它。曾仕强教授在美国获得管理学硕士学位,在英国获得哲学博士学位,回台湾工作后,他常常觉得中国人很难理解,39岁那年,他被复杂的人际关系弄得身心疲惫,而学习《易经》之后他发现,许多困扰他的问题,用《易经》中的道理解释,就都能够理解了。《易经》的哲理就是阴阳一体,如同我们看到的太极图一样,阴中有阳,阳中有阴。曾仕强教授认为,《易经》是中国哲学思想的源头,无论老子还是孔子的思想,都是以《易经》为基础的,《易经》是所有都包在里面,不管你天文地理什么,包括兵家,包括医学,甚至于现在的电脑,都是从里面来。《易经》它讲的是六个字,叫做明象位,立德业,一个人一定要搞清楚现象,象就是现象,位就是你的位置,所以前面所以前面那三个字很重要"明象位",但后面这三个字才是根本,叫住"立德业"。一个人学问再好不能担保你有成就;能力再高,不能担保你会发达;钱再多也没什么用,最要紧是品德要好。教育最要紧的就是要养成良好的品德。我在大陆受的国学基础教育,我那个小学教师是最了不起的。我还记得那个时候我们很惨的,在庙里上课,那里有教室。老师第一天把国语课本发给我们,只讲一句话,你们拿回去以后就开始背,不管你懂不懂,背!你背了一课,到我这里来,我给你盖个章。我们好开心呵,回去不管躲在防空洞里、躲在家里也好,天天背,拼命背。差不多一个星期,一本书就背完了。
记住,年纪小的时候记忆力最强,理解力不高。懂不懂无所谓,你让他背。他背就记住了,记住了将来到了十几岁二十几岁,他就会把记住的东西吐出来,跟牛一样吐出来,然后来嚼嚼嚼。才有东西可嚼嘛,你小时候不背,脑袋空空,想什么,不知道!只有上网去玩,这很可惜的。一个人小时候记忆力很好,让他多背,理解力不行,没关系,慢慢长大,理解力越来越好,你就把你以前背的东西,一个一个拿出来,好好整理,去体悟,然后得到你的东西。你有了品德以后,你比较会照你心中这把尺子去做。你一旦没有照这把尺子去做,你就会歪的,就回走歪路。所以我们中国人经常讲一句话:要凭良心。做人,别的都不是很重要,最要紧的就是凭良心。凭良心是很难的事情,所以我常常告诉你,上半夜要想想自己,后半夜要想想别人。所以我们很多的道理,其实一以贯之,就是说,从小要告诉他:做人要实实在在,做事要规规矩矩,然后才来学应变。一个不务实的人是没有资格来讲应变的,而一个不懂得应变的人,他是没有什么前途的。因此我们再把刚才那四个字再说一遍,叫"持经达变"。应变就是适应不同的人,让大家都能够接受你的原则,不能够强制,因为强制没有用;也不是说一定要把他拉过来,也没有必要。中国人到最后发展就是"和而不同"。我们很和谐,但看法不一定一样,和谐绝不是和稀泥,和稀泥就完了,和稀泥就是怎么样都行、都可以,那个做得就没意思了。我有我的原则,你有你的原则,我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。
 
 
 
 
你看动植物要多元才能生生不息,人也是要多元才能生生不息。没有办法把所有的人都变成跟你一样,没有必要。我们彼此尊重、互相包容,然后我们一定在和谐当中商量到一个大家都能接受的东西,这多愉快!
 
 
 
 
(《易经》中有六十四卦,这些卦没有好坏之分,只是告诉我们,在什么情况下应该如何为人做事。那么我们应该如何理解这些卦呢?学习《易经》能起到什么样的作用呢?)
 
 
 
 
所以为什么我刚才讲,没有好卦坏卦,我还是要修正一下,就是说八八六十四卦里面有一个从头到尾都好的卦,就是谦卦。做人一定要谦虚。只要人家说你不对,一定不要马上反应说不要,听听看嘛,有什么关系?也许正好是你没有想到的那一点,你把它包容进来不是更好吗?每一个人多少有一点他独特的地方。你听听嘛,有什么关系?实在不行,你把他去掉好了。我年纪越大,越感觉到,马上反应是很危险的,是非常危险的。所以我给各位建议,真正学懂《易经》的人,《易经》就是开关而已,一开一关,阴就是开,阳就是关。你可以这样想,从现在开始碰到任何刺激,外面有任何东西进来,第一个把嘴巴闭起来。我们的坏处就是一进来就把嘴巴,罗罗罗,然后得罪一大堆人,回去就后悔了,哎呀,今天早知道不说就好了,很痛苦的。养成习惯,听到什么话把嘴巴闭起来,嘴巴闭起来才能经过脑袋想,想妥当了再讲,想妥当了再做,我保证你没有事情。连孔子都讲他读了《易经》,就可以没有大过失,他不会犯大过失。因为《易经》告诉你,你如果这样将来会那样,如果这样将来会那样,如果这样将来会那样,你自己去选择。你经过判断,经过理性地选择,那你还会犯什么大错呢?不会了。那就非常好,所以年纪轻的多花一点时间学《易经》,你后面用的时间很长;年纪大的,花点时间看看《易经》,你才知道这辈子你到底过得如何?过得怎么样?但是我们希望各位了解,入门比较难,所以将来我们有时间,我们会来一步一步地把它说清楚。

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